为什么中国人爱“操心”？

“你不要太操心了”“你真会操心”“你多心了”“你有心了”“你放心吧”……这是人际交往中经常听到的话。

这儿的“操心”“有心”“多心”之类都是指对别人的不“放心”，所以要“用心”。

但中国人从来没有“操心”过自己，因为他没有“自己”，或者说，他的“自己”在别人那儿，在跟他构成各种关系的别人那儿，这个关系有远有近，有亲有疏，有厚有薄，总之，有一定的利害关系。没有利害关系的，他是不会操心的。

关系近的操心多一点，关系远的操心少一点，没有关系的，他当然懒得操那份闲心。比如事关社会正义和GM权利的事件，只要没有发生在自己以及跟自己有关系的人身上，他是不关心的，更不可能为这样的公~共~事~件发声，他看不到这个事件跟自己的联系，这是愚蠢；他看到了这个联系却明哲保身，这是缩头乌龟。

因为“自己”在别人那儿，所以，操心别人，就是操心自己。所以，你说中国人是自私的呢？不对，他整天在为别人的事瞎操心；你说中国人是无私的呢？也不对，因为他操心别人实际上是在操心自己。

比如说，父母操心孩子的学业、工作和婚姻，实际上是为自身、家庭和家族利益考虑，不是真正为孩子考虑。如果真是为孩子考虑的话，应该放手。

又比如说，操心单位的领导。领导不高兴啦，领导有什么爱好啦，怎么献媚承欢啊，怎么巴结逢迎啊，实际上是为自己的得宠、晋升、提拔打下埋伏，还是为自身利益考虑。

如果真是为领导着想的话，那应该时时监~督~领~导，揪住他们的错误不放，至少应该像孟子那样“藐之”，不假以辞色，不投其所好，让他们克己奉公，兢兢业业，而不是像现在这样自我膨胀，无法无天，最终导致落网啦，抑郁啦，自杀啦——你这不是害人家嘛。

再比如说，操心Z南/海，操心D国/大业，操心什么时候实现伟大复兴，操心什么时候可以上~街~砸~日本车，操心美国什么时候搬起石头砸自己的脚，操心怎么用生命来保护我们神圣的G旗，操心什么时候Wu力/统一~湾湾，操心Jing外反Hua势力什么时候彻底玩完……有人说，这个总跟自己没有什么利害关系了吧？哼，你敢说这个跟自己没有关系！“汉奸”“洋奴”“美~狗”“精~日”一大堆帽子等着你呢。

中国人没有“自己”，但中国人的“自己”无处不在。以“自己”为中心向外一轮轮推出去的圈子，可大可小，可伸可缩，小到一己之私，大到国家，乃至天下，无远弗届。厉~害~了，我的G！犯~我~中~华~者，虽/远/必/诛！

但他们真的是爱国吗？爱国先从爱自己开始，先救自己吧！Hu适说：“争你们个人的Zi由，便是为国家争Zi由!争自己的人格，便是为国家争人格!Zi由/平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”

问题就在这里。救自己？

但是，“自己”在哪里呢？

中国传统文化没有给“自己”“自我”“个人”“个体”“个性”留下地盘，尤其没有给精神性的、形而上的、超越性的“自我”留下丝毫空间，因而与这些概念相关的“自You”“独立”“人格”“灵魂”等等均无从谈起。儒家讲“舍身”，讲“克己”，道家讲“无己”，讲“坐忘”，都是排斥“自我”的，他们要摧毁的就是这个“自我”。（未完）

2019.9.22

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“读写推广群”简介

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